martes, 30 de abril de 2013

TOP 10 FEMMES FATALES (Parte III)

Aprovechamos el tirón para ir avanzando un puesto más en el ranking de femmes fatales, de mujeres bellas, misteriosas e intrigantes que nos ocupa actualmente en el blog. Y en este pues nos encontramos nada menos que con una de las imágenes más icónicas de la femme fatal, además de todo un icono del cine también: Rita Hayworth en el mítico papel de Gilda. En el nombre os acabo de poner un enlace a la reseña que hice cuando tuve ocasión de ver le película, si mal no recuerdo, un sábado de madrugada en el "Cine en Blanco y Negro" de Jose Luis Garci. No nos detendremos pues, mucho en ello, pero si recordaremos que la cinta se desarrolla en uno de los ambientes más típicos en los que encontramos a este tipo de personajes: los casinos y la mafia ilegal del juego en el Buenos Aires de la postguerra de los años 50. Allí reaparece, Gilda, antigua amante de un hombre que ahora ha conseguido un jugoso puesto como mano derecha de un magnate de los casinos, y a quien encargan tenerla vigilada, por si acaso. Una de las mejores interpretaciones de Rita Hayworth, Gilda tiene el glamour de los casinos y el toque de las mujeres fatal clásicas de las historias negras policiacas. No le faltan sensualidad y misterio, y a su alrededor se crean las tensas situaciones de un peligroso triángulo amoroso que no sabemos como se va resolver. Sin duda, el momento más inolvidable es el de esta imagen que preside la entrada, en la que Gilda interpreta una canción, y no solo se quita un guante, sino que pide voluntarios entre el público para ayudarle a desabrochar la cremallera de su vestido.

Rita Hayworth nos presenta a una mujer bella, sensual, independiente, con una personalidad arrolladora y capaz de traer de calle a cualquier hombre que se ponga por delante. Lo suficientemente intrigante, y sí, algo manipuladora en cuanto se da cuenta de los sentimientos que despierta en los demás, Gilda es un clásico que tenía que estar aquí por derecho propio. Si no la habéis visto, os recomiendo verla, que no solo de cine moderno vive el cinéfilo y hay que rendir el merecido tributo a los clásicos.



¿Que os decía yo? Todo un icono inolvidable, sin duda. Resuma el glamour de la mujer fatal por todos sus poros, y todo expresado mediante, simplemente, la fuerza de su mirada y de sus diálogos, la sutileza de los gestos y una magnífica interpretación. Gilda no podía faltarnos en este recopilatorio de ninguna de las maneras. Y, aunque el video ya fue subido cuando hice la reseña de la peli a la que os he enlazado, no veo mejor forma de cerrar que con el mítico tema que ella interpreta en la película, "Put the blame on Mame", con el no menos histórico momento de la bofetada, que Glen Ford se tomó tan es serio que la propia Rita se quejó de que llegó a hacerle daño. El momento es digno de ver, así que vuelvo a compartirlo por aquí, y desde luego, vuelvo a invitaros a que, si tenéis la posibilidad, le echéis el ojo a esta peli o cualquier otro clásico que os llame la atención, porque merece la pena aprender de cine viendo películas clásicas, en muchas ocasiones, mejor hechas que las de ahora desde un punto de vista de interpretaciones y de guión.


ARQUETIPOS DE MITOLOGIA EN "JUEGO DE TRONOS" (Parte II: Arquetipos Masculinos)

¿Que tal,. gente? Hoy vamos con la segunda parte del especial de arquetipos de dioses y diosas en "Juego de Tronos", en esta ocasión todo va a estar dedicado a los varones. Recopilaremos los enlaces a los análisis de arquetipos masculinos que hice en su día, así como las consideraciones finales para los hombres, y analizaremos brevemente algunos personajes masculinos de la saga. Pero antes, nos detendremos en un par de temas. De entrada, quisiera comentar que, de los dos libros que escribió sobre el tema, la doctora Jean Shinoda Bolen comenzó por el de "Las diosas de cada mujer" y tras publicarlo, se lanzó a la promoción con un ciclo de conferencias. En esas conferencias, a la doctora la abordaban muchos hombres, que consideraban el tema muy interesante, y preguntaban con toda razón... "¿Qué pasa con nosotros?" Es cierto, chicos, ¿qué pasa con vosotros? Es normal que haya ahora tantos temas de psicología y sociales centrados en la mujer, puesto que las mujeres hemos sufrido una fuerte marginación durante casi toda la historia. Es por tanto, razonable hasta cierto punto que exista un poco de discriminación positiva. Pero, amigos de sexo masculino, no hacemos nada si renovamos las ideas sobre la feminidad, sobre el papel de la mujer en la sociedad y buscamos a la diosa perdida... y seguimos funcionando con las mismas ideas de siempre para vosotros. Fueron todos esos motivos los que llevaron a Shinoda Bolen a escribir para vosotros, chicos "Los dioses de cada hombre", y los que ami me han llevado a investigar sobre lo que ya se esta llamando la "Nueva Masculinidad". Si, señores, eso existe. Se trata de hombres que se están reuniendo entre ellos, a veces en la naturaleza, para reflexionar y renovar ideas sobre lo que significa pertenecer al sexo masculino. Se reunen con la mente abierta, recuperando antiguos arquetipos tribales como el Rey, el Mago o el Guerrero. Rechazan toda violencia y promueven la igualdad total de géneros, una paternidad activa y cercana, y la idea de que el hombre no debe rechazar sus sentimientos ni su vulnerabilidad, puesto que tener sentimientos o sentirse vulnerable no significa ser débil. Ante todo esto, ante estos hombres que quieren promover una masculinidad nueva, equilibrada y sana, y huyen de los valores más rancios del patriarcado, yo como mujer, que queréis que os diga, me quito el sombrero. Solo con hombres así, que promueven y defienden ideas más abiertas, se podrá llegar a la verdadera igualdad. Jean Shinoda Bolen, analista jungiana y feminista, defiende a muerte que las ideas machistas hacen tanto daño a nosotras como a vosotros, chicos, así que me alegro de que cada vez haya más hombres conscientes de esto, y que desean una sociedad abierta e igualitaria, donde cada cuál pueda ser lo que quiera, independientemente del género.

Otra cosa que quisiera comentar un poquito rápido es el tema de las divinidades masculinas en el culto a los Siete Dioses en "Juego de Tronos". Ya explicamos, sobre todo para los profanos en la materia, que dicho culto es, de momento, el más extendido en Poniente, el mundo ficticio en el que se desarrolla la saga (aunque el culto monoteísta del Señor de la Luz le gana terreno rápidamente) En esta religión, se adora a siete divinidades. Una de ellas, como explicamos en la primera parte, es ambigua, se le llama "El Desconocido", no tiene sexo ni rostro y representa la Muerte. Las tres divinidades femeninas, ya hablamos de ellas, son la Doncella, la Madre y la Anciana. Ahora entraremos a explicar con un poquito de detenimiento las deidades masculinas. La primera de ellas es el Padre. El Padre representa la autoridad, la disciplina, y el liderazgo de la familia y de la sociedad, que normalmente, ha recaído en los hombres. Y por supuesto y como no, representa la paternidad. El Herrero representa al hombre trabajador, y se encarga de arreglar lo roto y de ganar el pan con el sudor de su frente. El Guerrero es un arquetipo muy denostado por el patriarcado y el machismo, pero ensalzado en la Nueva Masculinidad. Representa obviamente, el luchador el defensor de la familia y del grupo, y encarna principios como la ferocidad en combate, el valor, la lealtad y el compañerismo con otros hombres. A mi lo que más me llama la atención no es el arquetipo de Padre, muy clásico, y que engloba en sí de cara a la clasificación que Shinoda Bolen hace de los dioses varones, tanto a los dioses-padre (arque tipos de líderes y Reyes) como a los que ella llama dioses hijos predilectos o aceptados. Me llama mucho más la atención como George Martin, el autor de "Juego de Tronos"; hace hincapíe en dos arquetipos masculinos, el Herrero y el Guerrero, a los Shinoda Bolen llama los dioses hijos
rechazados. Si embargo, estos dos arquetipos, que representan valores masculinos no siempre muy tenidos en cuenta, son ensalzados por él junto con el Padre, es decir, junto con los valores patriarcales tradicionales en sus aspectos positivos. Comentado este tema, que me parece que tenía cierta relevancia, pasamos ya a recopilar los enlaces, y tras alguna imagen, entramos en materia con los análisis.

DIOSES PADRE I : ZEUS

DIOSES PADRE II : POSEIDON

DIOSES PADRE III : HADES

DIOSES HIJOS ACEPTADOS I : APOLO

DIOSES HIJOS ACEPTADOS II : HERMES

DIOSES HIJOS RECHAZADOS I : ARES

DIOSES HIJOS RECHAZADOS II : HEFESTO

DIOS HIJO AMBIGUO : DIONISIOS

CONSIDERACIONES FINALES (HOMBRES)


Cartel de una asociación sobre la Nueva Masculinidad, en el que se proponen temas como la violencia de género, la paternidad, la sexualidad, la igualdad y muchos otros temas e ideas que interesan a los hombres que participan en estas reuniones. 


Imagen de las estatuas del Padre, el Herrero y el Guerrero, las divinidades masculinas del culto a los Siete en "Juego de Tronos"

PERSONAJES MASCULINOS DE LA SAGA Y SUS DIOSES

TYWIN LANNISTER - ZEUS


El de Zeus es el arquetipo más fuertemente patriarcal y de liderazgo de todo el Olimpo. No es de extrañar, por tanto, que lo encontremos en un hombre que es el cabeza de una de las más destacadas y poderosas casas de todo Poniente. Los orgullosos Lannister de Roca Casterley, cuyo blasón es un león rugiente, cuentan para liderarles con lord Lywin. Sin duda ninguna, se trata de todo un patriarca al más clásico estilo medieval, un hombre que posee el don de Zeus, la Visión del Aguila, la cuál hace de él un frío y eficiente estratega, no carente también de ambición. No podemos dudar de que Tywin busca ver a su familia prosperar, pues todo hombre Zeus aspira a la cima del Olimpo, y tampoco nos sorprende su actitud ni su liderazgo tan implacable, cuando su casa sufrió la negligencia por parte de su padre. Cuando le tocó a él tomar las riendas, Tywin tuvo claro que su familia no volvería a ser el hazmereir de Poniente. Por eso se muestra así, frío y distante, incluso como padre. Quizá su relación sea un poquito más cercana con los mellizos Cersei y Jaime (como la de Zeus lo fue con sus hijos mellizos, Apolo y Artemisa) sin embargo, como el Padre de los Dioses, Tywin también tiene a su Hijo Rechazado, y ese es sin duda, Tyrion. Qué motivos tiene para rechazarle, imaginamos que es una mezcla del hecho de que Tyrion padezca una discapacidad (acondroplasia o enanismo) de su comportamiento a menudo escandaloso (que Tyrion no intenta esconder, a diferencia de sus hermanos, que se esconden para cometer incesto) y del hecho de que la esposa de Tywin, lady Joanna Lannister, falleciera dando a luz al menor de la familia.

BALON GREYJOY - POSEIDON


El caudillo de las Islas del Hierro y cabeza de la casa Greyjoy constituye un Poseidon perfecto. De entrada, gobierna unas islas, siempre cerca del mar, el centro de mandos de esta divinidad, y además el blasón de los Greyjoy es el Kraken, un mostruo marino. Siendo un arquetipo también fuertemente patriarcal, Balon también lidera a su familia de forma implacable, mostrándose duro incluso con sus propios hijos, en especial, con Theon. Theon es el hijo menor y único superviviente de una revuelta que los Greyjoy llevaron a cabo contra los Stark de Invernalia, sus señores, revuelta en la que los dos hijos varones mayores perdieron sus vidas. Balon aún busca vengar esas muertes, pues como buen padre Poseidón, no tolera que nadie castigue a sus vástagos, aunque hayan hecho algún mal por el que hayn podido merecer el castigo. Su toque implacable no llega como el Rayo de Zeus que fulmina desde la distancia, sino con el Tridente que maneja las aguas, es decir, desde las emociones. Temperamental, impredecible y vengativo, en los dominios de Balon Greyjoy se adora además a una divinidad marina de corte muy similar a Poseidón, al que llaman "el Dios Ahogado" Uno de los hermanos de Balon, Aeron "Pelomojado" Greyjoy es sacerdote de dicho dios.

BRAN STARK - HADES


Cuando lo conocimos por primera vez, Brandon Stark, el segundo hijo varón de lord Eddard Stark y lady Catelyn, era un chiquillo travieso al que le encantaba subir trepando a cualquier sitio. Precisamente esa afición, que tanto traía de cabeza a su madre, llevó al pequeño a descubrir a Jaime y Cersei Lannister en pleno incesto, ocultos en una de las torres de Invernalia. Para proteger el secreto, Jaime le empujó de la torre, causando al niño una lesión medular por la que estuvo a punto de perder la vida. Bran se recuperó, pero perdió para siempre el uso de sus piernas. Sin embargo, los Siete Dioses fueron benevolentes, pues no quitaron algo al niño sin darle otra cosa a cambio. La experiencia cercana a la muerte activó en Bran un don que parece rondar en la genética de su familia: el de la verdevidencia. Este don psíquico incluye facultades tales como ver el futuro y el pasado, o entrar en la piel de los animales. Tras la toma y destrucción de Invernalia por parte primero de los Greyjoy, y luego de los Bolton, Bran parte con sus amigos, Jojen y Meera Reed, y con Hodor, el bonachón y gigantón mozo de cuadras que carga con él al no poder caminar. Afrontando numeroso peligros, van en busca del Cuervo de Tres Ojos, un poderoso verdevidente que pueden enseñar a Bran todo lo necesario sobre su don. El pequeño Brandon Stark ha dejado de ser, pues, ese chiquillo alegre y travieso, y se ha convertido en todo un señor del Inconsciente, un Hades capaz de descender a su propio Inframundo y centrarse en su visión subjetiva, para usar sus dones psíquicos esperamos que en beneficio de su familia. 

JAIME LANNISTER - APOLO


La asociación no era nada difícil y no tardó ni un momento en saltar en mi mente. Jaime se nos presenta como un joven apuesto, de aspecto impecable, con su uniforme de la Guardia Real. El hijo primogénito de una poderosa familia, el chico dorado de rubios cabellos y modales intachables. La primera impresión que nos da es la misma que suele dar un hombre Apolo: es un insufrible arrogante y narcisista que sólo se quiere a sí mismo. Poco a poco, vamos conocíendole mejor. Jaime no sólo guarda el vergonzoso secreto del incesto, sino que tampoco ha contado a nadie porqué mató al último rey Tagaryen, Aerys II, el Rey Loco. Por este hecho se ganó su apodo de "Matarreyes", por el que le han llamado durante años, pero muy pocos son los que saben que Jaime vio al Aerys enloquecer delante de sus ojos, y que, cuando lo asesinó fue porque le vio dispuesto a quemar la ciudad de Desembarco del Rey antes que entregarla. Fue una traición sí, pero una traición que de alguna manera, salvó vidas. Demuestra que Jaime tiene su propio sentido de la moral y la justicia, elementos estos que se asocian a Apolo y su Juicio Solar. Quizá no tiene la visión solar profética o de estrategia, y en cuanto a su arrogancia, esta ha evolucionado de forma sorprendente. Cuando Jaime pierde la mano derecha a manos de Vargo Hoat, con ella, siente con traumática fuerza la pérdida de su identidad. Esa fue la mano que asesino a Aerys, labrándole la reputación de perjuro y de Matarreyes. También fue la mano que acariciaba a su hermana durante sus encuentros incestuosos, y la que empujó a Bran Stark desde esa torre para proteger el secreto. Sin su mano de la espada, ¿Quién es el ahora? ¿Es esto acaso un castigo de los dioses, por todo el mal y pecado que cometió con esa mano? Jaime comienza a preguntarse eso mismo, y deja de lado la clásica arrogancia del hombre Apolo para construir una nueva personalidad más serena, madura y humilde. 

ROBERT BARATHEON - ARES


Este fue otro fácil, pues Robert Baratheon encaja en el arquetipo de Ares, dios de la guerra, como un guante en una mano. Se trata de un hombre que reconoce abiertamente estar hecho para dos cosas: hacer la guerra y el amor a las mujeres. Un Guerrero y un Amante, como el dios. La guerra y el sexo son las dos actividades en que Robert siempre se desempeño mejor. Los enemigos lo temían. Las mujeres lo adoraban. Robert es además, leal y fiel como nadie a sus amigos, sobre todo, a su compañero del alma Ned Stark, con quien tantas aventuras vivió. Efusivo, no duda en expresarle a Ned su cariño envolviéndole en un gran abrazo de oso, y riendo con ganas los dos juntos (Ahí entra el Guerrero como compañero y protector de los demás hombres) No importa si él rey: sigue siendo su amigo, más que eso, su hermano. Tampoco duda en ponerse rojo de rabia para expresar su enfado, en acariciar cariñosamente en cabello a los hijitos de Ned, o decir lo guapas que son sus niñas, o en prodigarse en mimos con sus bastardos, fruto de sus numerosos encuentros con todo tipo de mujeres. Es pues, cercano, efusivo, se expresa con su cuerpo, ya sea en el amor o en la guerra, y amigos de sus amigos. No nos extraña que Robert se hundiera bajo el peso de la responsabilidad del Trono de Hierro, y en un matrimonio de conveniencia nada feliz con Cersei Lannister. No nos extraña que se aferrara al vino (el alcohol es frecuente, pero mal compañero de los hombres Ares) y dejara de ser ese Guerrero temible y ese Amante entregado para convertirse en una sombra de lo que fue, desmejorado, obeso y ebrio casi todo el tiempo. Fue triste para él perder al amor de su vida, Lyanna Stark, la bellísima hermana de su gran amigo Ned, y ganar a cambio un Trono para el que no estaba hecho y un matrimonio frío e infeliz. Quizá hubiera sido mejor para él morir en la Rebelión que él mismo lideró contra los Targaryen, cubierto de sangre y gloria, como buen Dios de la Guerra, que no años después, borracho en una cacería, destripado por ese dichoso jabalí.

RENLY BARATHEON - DIONISIOS





El menor de la casa Baratheon parece representar muy bien el arquetipo de hijo ambiguo de Dionisios. Muy querido y protegido por sus hermanos mayores, Renly siempre fue un niño dulce y alegre, que hacía las delicias de las visitas contando algún chiste o cantando una canción. Ser el menor implica estar bastante protegido, como el joven Dionisios lo estuvo por parte de su padre, Zeus. No obstante, a menudo la tendencia de Dionisios de querer beberse la vida hasta las últimas consecuencias le puede llevar a experimentar por ejemplo, con drogas, o en el caso de Renly, a elegir expresar su sexualidad en formas no aceptadas por la sociedad cerrada, tradicional, y patriarcal del mundo medieval en que se desarrolla esta saga. Es por eso que trató de ocultar su homosexualidad, con vistas a que no afectara negativamente a sus aspiraciones al Trono de Hierro, y para ello, se casó con Margaery Tyrell, la hermana de su amante, Loras Tyrell, el "Caballero de las Flores". Ambos llevaban su relación en secreto. Lamentablemente, y como apuntó lady Catelyn Stark, Renly y los suyos eran los Caballeros del Verano, los dulces y tiernos niños de la primavera, a los que la cruda realidad del invierno y la guerra aplastó sin piedad ninguna. A Renly le gustaba disfrutar de los lujos de la vida, y seguro que le habría gustado poder vivir su amor y su sexualidad libremente, pero como muchos hombres Dionisios, se perdió por el camino.

Y con esto concluimos el especial de psicología y mitología aplicado a "Canción de Hielo y Fuego". Espero que os haya resultado interesante y constructivo. Como ya dije, no será la primera ni la última vez que hablemos ni de psicología, ni de mitología ni de esta saga aquí en el blog. Nos vemos pronto. ¡¡Besitossss!!

lunes, 29 de abril de 2013

ARQUETIPOS DE MITOLOGÍA EN "JUEGO DE TRONOS" (Parte I, Arquetipos femeninos)

Señoras y señores, comienza aquí un breve especial en dos partes, donde uniremos los arquetipos basados en divinidades clásicas y en el análisis jungiano que propone la doctora Jean Shinoda Bolen en sus dos libros "Las diosas de cada mujer" y "Los dioses de cada hombre", con una de las sagas fantásticas más populares de los últimos tiempos, "Juego de Tronos" (o mejor llamada "Canción de Hielo y Fuego") En sus libros, como ya expliqué en el especial, la doctora Bolen mezcla la psicología de Jung que los dioses y diosas del Olimpo clásico grecolatino, y crea así diferentes arquetipos o modelos de personalidad tanto para mujeres como para hombres. La idea es conectar el concepto de Jung del inconsciente colectivo con todos esos mitos y leyendas que tan bien reflejan los miedos, anhelos y deseos más ocultos de todo ser humano, y profundizar en nuestra alma, para conocernos mejor a nosotros mismos. Cada arquetipo de dios o diosa lleva asociadas sus virtudes y defectos, sus cualidades positivas y negativas, además de su propia personalidad, intereses, deseos, y su manera de ver y entender las vida en temas como el trabajo, o las relaciones personales. Los arquetipos intentan ser una guía para el desarrollo personal, ayudando a la persona a detectar sus puntos fuertes y sus puntos débiles, y a crecer y mejorar en todos los aspectos. Antes de entrar en el tema con más profundidad, recupero en esta misma entrada los enlaces directos a la introducción al especial, a la presentación de su autora y al desarrollo de cada arquetipo femenino, así como a la conclusión final para las mujeres, ya que abriremos el especial con el sexo femenino (las damas primero, ya sabéis, aunque por supuesto también habrá para los caballeros, aquí no marginamos por motivos de género)

INTRODUCCIÓN

SOBRE CARL JUNG, EL INCONSCIENTE COLECTIVO Y LOS ARQUETIPOS, Y SOBRE LA AUTORA JEAN SHINODA BOLEN Y SU CLASIFICACIÓN DE DIOSAS Y DIOSES

DIOSAS VIRGENES I : ARTEMISA

DIOSAS VIRGENES II : ATENEA

DIOSAS VIRGENES III : HESTIA

DIOSAS VULNERABLES I : HERA

DIOSAS VULNERABLES II : DEMETER

DIOSAS VULNERABLES III : PERSEFONE

DIOSA ALQUIMICA: AFRODITA

CONSIDERACIONES FINALES (MUJERES)

Recopilados los enlaces, para el que quiera pinchar, leer el tema y enterarse un poquito más de qué va (os animo a ello porque trabajé mucho en ese especial en concreto, y es uno de los que estoy más orgullosa de como quedó) pasamos a irnos metiendo en harina poco a poco. Primero, comentar que, la idea de este especial surge al ver la complejidad psicológica de los personajes de "Juego de Tronos"; una saga de lo más completa, con un gran tejido argumental, y personajes para dar y tomar, la mayoría de ellos muy bien definidos en su forma de ser y de pensar. Con tantos personajes, era raro no encontrar a algunos que encajaran, de manera más o menos exacta, en los arquetipos de divinidades propuestos por Shinoda Bolen. Otra cosilla que debemos mencionar, antes de pasar a los ejemplos y breve análisis de personajes, es, sobre todo para los que no sois muy seguidores de la saga, el tema de la religión en Poniente, el mundo ficticio donde transcurre la acción de "Juego de Tronos". El culto más extendido en Poniente es el de los Siete Dioses, y por ellos los religiosos o religiosas son llamados septones y septas (serían para que nos entendamos, como los curas y monjas del cristianismo) El culto a los Siete consta, no es difícil de averiguar, de siete divinidades. Existe una divinidad de sexo ambiguo, llamada simplemente "El Desconocido". Representa los misterios que el ser humano no conoce, y por supuesto, la Muerte, y se le representa sin rostro. Las otras seis divinidades están divididas con paridad, tres son masculinas (hablaremos de ellas por tanto en la segunda parte) y tres son femeninas. El Sagrado Femenino esta por tanto, representado por tres diosas: la Doncella, la Madre y la Anciana. Al leer esto, de inmediato salto en mi mente la imagen que preside esta entrada (y la de las consideraciones finales para las mujeres) Esa imagen es la de la Triple Diosa o Diosa Ancestral, muy adorada entre las culturas celtas prerromanas, y entre el paganismo actual. Las Tres Diosas representan los tres estadios de la vida de la mujer. La Doncella es, por supuesto, la niña o adolescente. Representa la juventud, la alegría, la inocencia y la pureza. La Madre es la madurez de la mujer, representa fertilidad, generosidad, abundancia y piedad. La Anciana representa, como no podría ser de otra forma, la experiencia y la sabiduría. En la saga tenemos por tanto, una buena representación del Sagrado Femenino, y una estupenda ración de personajes femeninos muy interesantes y completos, algunos de los cuales, encajan con las diosas del Olimpo clásico, como veremos tras un par de fotos más.

La Triple Diosa, representada como podéis ver por la Luna en sus tres fases, cuarto creciente (Doncella) luna llena (Madre) y cuarto menguante (Anciana) puesto que la Luna se asocia tradicionalmente a la feminidad

Esta imagen de la serie nos muestra el interior del gran Sept de Baelor, el templo más importante dedicado al culto de los Siete en Poniente, situado en su capital, Desembarco del Rey, y construido por el rey Baelor el Santo, el más piadoso de la dinastía Targaryen. Si os fijáis un poco se pueden ver las estatuas de algunos de los dioses, y se aprecia claramente la Estrella de Siete Puntas, símbolo por excelencia del culto, como la Cruz lo sería del cristianismo, por ejemplo.

PERSONAJES FEMENINOS DE LA SAGA Y SUS DIOSAS:

Naturalmente, me habría gustado encontrar un personaje para cada diosa, pero he querido ajustarme lo más posible al arquetipo, así que habrá algunas en las que encuentro un personaje que las represente lo suficientemente bien. No obstante, tenemos algunos ejemplos muy buenos que paso a analizar ahora mismo:

ARYA STARK - ARTEMISA


A estas alturas, es muy difícil no ver el parecido de la hija menor de Ned Stark con esta diosa virgen. Desde el primer capítulo en que aparece, Arya se nos presenta como una niña muy distinta de su hermana mayor, que prefiere la compañía de sus hermanos varones, es independiente, competitiva y nada interesada en "cosas de señoritas" como coser, cantar y buscar un pretendiente adecuado a su alcurnia. Arya prefiere montar a caballo, aprender a luchar con la espada y correr por el bosque. Igual que la diosa, a Arya le gusta defender a los más débiles, aunque sea una causa perdida, cosa que vemos muy bien cuando defiende a su amigo Mycah, el hijo del carnicero, o al ahuyentar a su loba huargo, Nymeria, para evitar que la maten por haber mordido al príncipe Joffrey (crimen que acabará pagando Dama, la loba de su hermana Sansa) Cuando acecha el peligro, y ejecutan injustamente a su padre, Arya huye de la ciudad sin dudarlo. Tras incontables aventuras, en las que hará gala de su ferocidad e independencia, encuentra su destino en el Templo del Blanco y Negro de Braavos. Como a Artemisa, a Arya no le gusta sentirse impotente o vulnerable, y siempre busca la manera de salir adelante sola, aunque tenga que ser matando (cosa que ha hecho muchas veces, desde que atravesó a un muchacho con su espada, Aguja, regalo de su hermano bastardo Jon Nieve) También es vengativa, como demuestra su lista de gente a la que desea matar, que además se ha ido reduciendo considerablemente. Su juventud no ha sido obstáculo para que Arya se haya convertido en un ser implacable, ferozmente independiente, salvaje y que no le teme a nada ni a nadie. El Templo le ha ofrecido una opción para canalizar toda esa rabia que lleva dentro. Solo el tiempo dirá hasta donde le lleva esta nueva etapa de su camino.

SANSA STARK - HERA


La hermosa y delicada hija mayor de Ned Stark, Sansa, es presentada desde el principio como la perfecta damisela de alta alcurnia. Bella, de modales impecables, con talento para el canto y la costura, Sansa no gusta de vivir en el Norte, en Invernalia. El señorío de su padre es para ella frío, gris, anodino y muy alejado de los lujos y placeres de las cortes del sur. El gran sueño de Sansa es, al igual que el de Hera, el matrimonio. Sueña con casarse con un Príncipe Encantado, y ser la Reina de su Reino. Sansa quizá no muestra otras características de la Hera típica, como los celos, o la furia activa, pero si queda muy claro que su gran prioridad en la vida es casarse. La joven le da gran importancia al matrimonio como su primera gran salida en la vida, siendo para ella imprescindible poder presentarse del brazo de un impecable esposo como "la señora de..." Primero, la promesa de matrimonio con Joffrey la hace inmensamente feliz. Más tarde, descubre la realidad: el joven príncipe al que idolatra es un niñato consentido, malvado y cruel, que no duda en dar la orden que acaba injustamente con la vida de su padre. La llegada de la nueva prometida de Joffrey, Margaery Tyrell, da esperanzas a Sansa en su cautiverio en Desembarco del Rey. En Margaery, Sansa cree encontrar una confidente, así como en las primas, doncellas y en la abuela de la joven Tyrell. Ignorando que los Tyrell solo pretenden usarla para sus propios planes, Sansa vuelve a ilusionarse con la idea de un nuevo matrimonio, tal vez con Loras, el hermano de Margaery, o con su primo Wyllas. Finalmente, logra casarse, sí... pero con quien menos esperaba, Tyrion Lannister, consolándose con que al menos, el enano es el único Lannister que siempre se ha mostrado amable con ella. Solo tras la muerte de Joffrey en su  boda, Sansa parece comenzar a comprender que su salvación no va a venir cabalgando a lomos de un caballo blanco, con brillante armadura, espada en ristre y una hermosa melena al viento. Da entonces el primer paso para comenzar a transcender su Hera interna y dejar de focalizarse en el matrimonio: seguir las instrucciones de sir Dontos para huir de Desembarco del Rey. Al hacerlo, cae en manos de uno de los personajes más manipuladores de la Saga: Petyr Baelish, "Meñique", de quien no dudamos que también tratará de utilizarla para sus propios fines. ¿Cuando dejará Sansa de ser un peón? No lo sabemos, pero el arquetipo de Hera encierra en sí, aparte de una gran ansía por el matrimonio, una furia muy potente y activa, que a Sansa, ahora que se ha vuelto menos soñadora y más observadora y consciente de lo que ocurre a su alrededor, le podría sin duda interesar activar. 

LISA ARRYN - DEMETER


Normalmente, la imagen que tenemos de una madre esta llena de elementos positivos, puesto que se relaciona con el amor, el cariño y el apoyo que todos hemos recibido de la nuestra. Sin embargo, la imagen de Lisa Arryn, sentada en su Trono del Nido de Aguilas, dándole el pecho a su hijo Robert, ya lo suficientemente mayor como para no tomarlo a pesar de ser un crío débil y enfermizo, a mi personalmente, me produjo escalofríos y me hizo pensar en la cara más negativa del arquetipo de Demeter. Como madre, la mujer dominada por este arquetipo tiende a ser sobreprotectora, hasta el punto de coartar o retrasar en todo lo que puede el desarrollo e independencia de sus hijos. Lisa, tía de Sansa y Arya, y hermana de su madre Catelyn, nació como Lisa Tully, siendo la segunda de tres hermanos (Catelyn, ella misma y Edmure, el hermano menor, único varón y por tanto, heredero de Aguasdulces, señorío de los Tully) No nos extraña la comparación si conocemos la historia del personaje. Lisa fue casada con Jon Arryn, Señor del Nido de Aguilas y un hombre ya mayor y que había sobrevivido a varias esposas, que no le habían dejado descendencia. La maternidad se convirtió por tanto, en una prioridad, pues debía darle un heredero a su esposo. Pero por algún motivo, tuvo serias dificultades a la hora de concebir, perdiendo a varios bebés en el camino. Solo sobrevivió Robert, o "Robalito", un niño enfermo al parecer de epilepsia (o eso dan a entender los síntomas que en los libros se describen que padeces) al que Lisa, al consentirle todo lo que desea, ha convertido en poco menos que un pequeño tirano. 

DAENERYS TARGARYEN - PERSEFONE


La Kahleesi y Madre de Dragones tiene muchísimos puntos en común con esta diosa vulnerable, que es la que tiene un mayor potencial de crecimiento, pues tiene dos caras, Doncella y Reina. Al igual que Persefone, Danny comienza su andadura como una doncella tímida a la sombra de un pariente, en su caso, no una madre sobreprotectora como Demeter, pero sí un hermano mayor, Viserys, que controla todas sus acciones. Como Perséfone, a Daenerys la posibilidad de independencia le llega a través de un matrimonio que ella en principio teme, pues Khal Drogo, su esposo, es un hombre tan brusco y temible como lo podía ser Hades, señor del Inframundo. Pero en su matrimonio, Daenerys llega a conectar con su esposo, sobre todo a través del disfrute común del sexo, terreno en que se descubre a sí misma como una amante sensual y muy completa. Junto a él, Danny aprende también algunos principios del liderazgo, y conoce el dolor al perder a Drogo y al bebé que esperaba. Ese dolor le permite descender al fondo de sí misma, y resurgir literalmente del fuego de la pira funeraria de su marido. En su resurgir del fuego, Daenerys la Doncella desaparece, para dar lugar a Daenerys la Reina. La que, armada con sus mejor tesoro (sus tres dragones, cuyos huevos eclosionan al calor de la pira) se adentra en la Casa de los Eternos de Quarth, un Inframundo, un mundo subconsciente personal donde recibirá una serie de crípticas visiones, y después, se lanza a la conquista de las ciudades de la Bahía de los Esclavos. La chiquilla tímida que se consideraba nadie, la Doncella en Eterna Espera sin motivación ni objetivos, emerge como una Reina en la ciudad de Mereen aclamada como libertadora y rompedora de cadenas. No sabemos si Danny llegará algún día a sentarse en el Trono de Hierro que antaño ocuparon sus ancestros, pero su coraje, su determinación y ese toque de locura Targaryen que le permiten descender al Inframundo del inconsciente podrían ayudar a ellos, además del recurso material de los tres enormes dragones, por supuesto.

DOS MUJERES MEZCLA DE ATENEA Y AFRODITA - CERSEI LANNISTER Y ARIANNE MARTELL



Estas dos mujeres parecen representar muy bien valores combinados de Atenea y Afrodita. En su parte de Atenea, tanto Cersei como Arianne se sienten igual a los hombres, aunque creo que, por la mayor libertad de las mujeres en Dorne, su tierra natal, Arianne ve esto como más natural mientras que Cersei a menudo se queja de que la infravaloran por ser mujer. Ambas son inteligentes sí, pero creo que Arianne es una estratega más fría que Cersei, que tiene buenas ideas, sí, pero tiende a dejarse llevar demasiado por sus emociones, o teñir sus maquinaciones y estrategias con una índole demasiado personal. Con respecto a las cualidades de Afrodita, bueno, ambas son indudablemente sensuales, Cersei una clásica belleza rubia de ojos verdes como todos los Lannister, y Arianne una sensual belleza morena dorniense. Ninguna de las dos tiene reparos en usar su belleza como recurso para lograr lo que quieren, y viven su cuerpo y su sexualidad con gran libertad. Arianne no se corta en acostarse con un hombre, si es que le gusta y le apetece, y goza del sexo y de la seducción. El comportamiento sexual de Cersei, bueno, hemos visto de todo, desde el incesto con su hermano mellizo Jaime, numerosos amantes varones que incluyen un primo más joven y miembros de la Guardia Real, e incluso compartió cama con una mujer, lady Taena Merryweather. 

Y esto es todo en cuanto a lo que a féminas respecta. Próximamente, nos encargaremos del lado masculino del asunto. Espero que os haya resultado interesante de leer. Por supuesto, hablaremos más de psicología en este blog, dado que es un tema que me interesa y del que me gusta leer e investigar. De "Juego de Tronos"; tendremos la reseña de la tercera temporada cuando finalice, y tengo en mente también una entrada sobre la simbología que rodea a los personajes de Jon Nieve y Daenerys Targaryen, y como esta nos puede ayudar a dibujar un posible final de la saga. Nos vemos muy pronto. ¡¡Saludos!!

sábado, 27 de abril de 2013

PARTICIPANDO: JORNADAS DEL EMPLEO Y EMPRENDIMIENTO, CONTRA EL CIERRE DE COSMOCAIXA Y MÁS

No quería olvidarme de comentar aquí en el blog un par de temas importantes en los que he estado participando recientemente. El primero de ellos ha sido la Semana del Empleo y el Emprendimiento, que ha tenido lugar aquí en mi municipio, Alcobendas, durante la semana pasada. Es la segunda ocasión en que el Ayuntamiento organiza las jornadas, con la intención de dar a conocer a los vecinos los recursos y posibilidades que existen para ayudarles a encontrar trabajo, desde la Bolsa de Empleo del Ayuntamiento hasta las empresas que participan, las webs de empleo, las propias Redes Sociales; y también ofrecer otro tipo de recursos más psicológicos, ya que en las dos ocasiones ha habido una ponencia sobre la autoestima y como mantener una actitud positiva frente a la búsqueda de empleo (cosa no siempre fácil cuando buscas por todos los medios posibles, hasta debajo de las piedras, te presentas a numerosas entrevista y no logras nada, es difícil no quemarse o hundirse ante esta situación que nos esta pasando a muchos, así que tratar ese tema no me parece ni mucho menos una tontería, sino algo bastante importante) Las primeras jornadas, para ser honestos, fueron un poco desastre. Para empezar, eran solo tres días y en esta ocasión han sido cuatro. Además, no estaban centralizadas en un mismo sitio, y no siempre se podía entrar a las charlas y ponencias que te interesaban porque, naturalmente, hubo gran asistencia y las salas eran demasiado pequeñas. Hubo también queja de que la gente no pudo siempre entregar sus currículum a las empresas y ETTs que participaron, cosa que era, como podréis imaginar, uno de sus objetivos principales. Pero en estas segundas jornadas, desde luego, me quito el sombrero ante el Ayuntamiento, puesto que se tomó nota de todos esos errores, y no se han repetido. Esta vez, las ponencias de han celebrado todas en el mismo sitio: el Salón de Actos del Centro Deportivo de Valdelasfuentes, mucho más grande que las salas pequeñas de ese y otros centros culturales del municipio. Creo que todo el mundo ha podido asistir a las charlas que le interesaban, así como entregar sus currículos en stands específicamente montados para ello a la entrada del Salón de Actos, stands en los que cada día, mañana y tarde, han ido participando empresas distintas. Las jornadas se han alargado un día más, y por ello, el primer día se dedicó en exclusiva el tema del emprendimiento, para informar a todos aquellos vecinos que estén pensando en montar su propia empresa o negocio de los recursos que pueden obtener para ayudarles. Me parece importante, puesto que, si a pesar del miedo que produce montar un negocio en medio de la crisis que vivimos, si algunos vencen ese miedo, y reciben algo de asesoramiento y ayuda para sacar adelante su negocio, estarán creando riqueza y puestos de trabajo. Se ha hecho mucho hincapié también, con dos ponencias sobre el tema, en la importancia de tener una presencia activa y positiva en Internet, con búsqueda de empleo no solo en portales, o Linkedin, por ejemplo, sino en las Redes Sociales que todos usamos como Facebook o Twitter, y que pueden ser para esto también una herramienta muy útil. Y como siempre, también se la insistido mucho en la Bolsa de Empleo local, que tampoco es tontería, puesto que la que aquí os escribe consiguió de esa Bolsa sus primeros trabajos, además de numerosas entrevistas.

En general creo que han sido unas jornadas muy interesantes, y sobre todo, de gran utilidad. La organización ha sido muchísimo mejor que la primera vez, y espero que sigan mejorando cada vez más. En esta ocasión, me llevo multitud de recursos tanto materiales como psicológicos para relanzar con fuerza mi búsqueda de empleo. No sé cuanto tiempo voy a a tardar, porque mi deseo no es "trabajar de cualquier cosa", sino encontrar un buen trabajo en el que yo me sienta a gusto, en el que encaje y en el pueda aportar y crecer. Puede que sea mucho pedir en los tiempos que corren, aunque no creáis que soy quisquillosa. No rechazo apuntarme a ofertas así como así tampoco, pero es importante enfocar tus objetivos. Es algo que no va a pasar de la noche a la mañana, que duda cabe que me gustaría tener ahora mismo un buen empleo, pero hay que ser realistas, enfocarse y esforzarse e ello. Yo tengo la sensación de que, cuando menos lo espere, encontraré ese trabajo que tanto quiero.

El alcalde de Alcobendas, Ignacio García de Vinuesa, inaugurando las Jornadas

En estos stands se podía dejar el currículum a las empresas participantes, y también pedir tu nombre de usuario y contraseña para inscribirte a la Bolsa de Empleo

Gente participando en alguna de las ponencias. Las Jornadas las cubrieron los alumnos de Imagen y Sonido del Instituto Jose Luis Garci, de aquí de Alcobendas, como proyecto de estudios

Otro tema que no quería olvidarme de comentar es la polémica que esta causando en mi localidad el próximo cierre de Cosmocaixa, un estupendo Museo de la Ciencia del que hace ya mucho años que disfrutamos en Alcobendas. Yo aún recuerdo aquella mítica exposición de dinosaurios a la que fui con mi familia de pequeñaja, y en el municipio apenas hay gente de mi edad, o más joven, que no haya visitado el museo con el cole o la familia al menos una o dos veces. Forma parte, como habréis podido suponer con el nombre, de la Obra Social de la Caixa, pero ante los recientes recortes de presupuesto se ve amenazado por el cierre. Los vecinos de Alcobendas han realizado diversas acciones para evitarlo, desde mesas de recogida de firmas, peticiones online (he firmado de armas formas) hasta esta pequeña Fiesta Científica, enfocada sobre todo a los niños, en la que hemos estado un ratito esta mañana. Hemos firmado y visto el lanzamiento de un cohete de aire y agua a presión, y de nuevo, hemos visto a nuestro viejo amigo... el Tiranosaurus Rex que adornaba el techo del museo durante su primera exposición, la de dinosaurios que todos vimos, y que ahora tiene su hogar en el Parque de Andalucía (los parques locales tienen todos nombres de Comunidades Autónomas, y el de Andalucía es el más grande, ideal para patinar, pasear y donde se celebran las fiestas, que tendrán lugar muy pronto, en San Isidro) A los niños les encanta el T-Rex gigante, todos quieren tocarlo y jugar con él. A mi me recuerda a mi infancia, y a "Jurassic Park"; una de mis pelis preferidas, y me apena pensar que, si cierran el museo, se lo lleven, porque lleva viviendo allí ya mucho tiempo y es casi como una mascota local, un toque muy diferente y divertido. De momento, y según me informaron por correo electrónico tras firmar la petición, el cierre, que estaba previsto para Agosto, se ha conseguido retrasar hasta Diciembre, lo cuál ya es algo.

Este el el CosmoCaixa, que estamos intentando salvar del cierre

Imagen del Parque de Andalucía y de nuestro amigo el Tiranosaurius Rex

Bueno, con esto finalizan las noticias locales. Solo decir que, una de las cosas que más me gusta de vivir en Alcobendas es precisamente, que es una ciudad muy activa y participativa. Tenemos la inmensa suerte de tener toda clase de actividades, deportivas, culturales, formativas... en el municipio hay dos polideportivos (el antiguo y el nuevo de Valdelasfuentes) tres centros culturales (el Pablo Iglesias, el Anabel Segura, llamado así por una joven de aquí de Alcobedas que fue secuestrada y asesinada, quizá algunos lo recordéis; y el de Imagina, enfocado sobre todo a los jóvenes) Esta la Casa de la Mujer y la Casa de las Asociaciones, que también tienes actividades interesantes. La UPA o Universidad Popular ofrece formación a un precio asequible, y el Teatro Auditorio tiene, además de las entradas normales, abonos de temporada. Naturalmente, los recortes están afectando a muchos de estos temas, pero mejor aún que tener todo eso, es ver como la gente lucha porque siga siendo así, porque sigamos viviendo en una ciudad que ofrece a sus vecinos la posibilidad de participar en todas esas actividades tan variadas e interesantes. 

Hecha un poco de patria chica, no sé que más queréis que os cuente. Mi vida sigue, de momento, sin muchas novedades ni positivas ni negativas. Ya me toca irme encerrando a hincar codos, que se acercan los exámenes de Junio. Ya os contaré como me ha ido, en Febrero no me fue demasiado bien, las asignaturas cada vez son más complicadas, pero me queda ya tan poco... la meta se empieza a ver cada vez más cerca en la distancia, y todo lo que queda es un empujón final. En otra ocasión, ya os contaré más cosillas. Y nos seguimos viendo con muchos temas, como siempre. ¡¡Hasta pronto!!

viernes, 26 de abril de 2013

TOP 10 FEMMES FATALES (PARTE II)

Hoy nos toca avanzar una posición más en el recientemente abierto ranking de femmes fatales, mujeres que con una combinación de sensualidad, misterio e inteligencia han hecho las delicias de muchos de nosotros en multitud de historia. En el puesto de apertura nos tomamos un momento para explicar un poco este arquetipo y la clase de féminas que nos encontraríamos por aquí. Pero ahora, sin más dilación, y si me lo permitís, vamos a ir directos a la dama que ocupa esta posición. Y ella no es otra que la única y genuina, la misteriosa, sensual e inteligente MUJER con mayúsculas (así la llamó él ya para siempre) que consiguió dejar en ridículo nada menos que al más sagaz detective de la historia de la Literatura Universal, Sherlock Holmes. Irene Adler nunca fue una mujer cualquiera. Artista, bohemia, independiente en un tiempo en que eso no se veía muy bien entre las mujeres, no dudaba en emplear todos sus recursos, ya fueran su belleza o su inteligencia, para salir adelante. Estaba divorciada cuando eso no era nada común, y su encuentro con Holmes se produjo cuando él recibió el encargo de recuperar unas fotos comprometidas del rey de Bohemia, que estaban en poder de Irene, puesto que ella había sido en algún momento, la amante de dicho rey. Sherlock hizo usó de todo tipo de recursos, como disfraces, o fingir un incendio y el haber sido atacado para poder colarse en casa de Irene y recuperar la consabida foto, pero al final, ella siempre había ido un paso por delante. A pesar de los disfraces, ella siempre había sabido quien era, y lo que quería. Se marchó con la fotografía, dejando en su lugar otra de ella sola como regalo a Sherlock por las molestias, y desapareció asegurando que, si el rey de Bohemia no emprendía ninguna acción contra ella, ella seguiría en paz y tampoco usaría su foto para realizar ningún chantaje. "Escándalo en Bohemia" es en verdad, a única historia en que Irene aparece, pero su personaje marca tanto a Holmes, que a partir de ese momento, él se guarda la foto que ella dejó como recuerdo, y jamás vuelve a llamarla por su nombre, sino que se refiere a ella como "la Mujer". Para que la conozcamos un poco mejor, echemos un vistazo a un par de fragmentos de la historia, concretamente, al comienzo, que para mí tiene especial importancia lo que en él Watson nos comenta; y la conversación del final entre Sherlock y el rey:

"Para Sherlock, ella es siempre la mujer. Rara vez la oí mencionarla de otro modo. A sus ojos, ella eclipsa y domina todo su sexo. Y no es que sintiera por Irene Adler nada parecido al amor. Todas las emociones, y en especial esa, resultaban abominables para su inteligencia fría y precisa, pero admirablemente equilibrada. Siempre le he tenido por la máquina de observar y razonar más perfecta que ha conocido el mundo; pero como amante no habría sabido que hacer. Jamás hablaba de las pasiones más tierna, sino era con desprecio y sarcasmo. Eran cosas admirables para el espectador, excelentes para levantar el velo que cubre los motivos y los actos de la gente. Pero para un razonador experto, admitir tales intrusiones en su delicado y bien ajustado temperamento equivalía a introducir un factor de distracción capaz de sembrar de dudas todos los resultados de su mente. Para un carácter como el suyo, una emoción tan fuerte resultaba tan perturbadora como la presencia de arena en un instrumento de precisión, o la rotura de una de sus potentes lupas. Y sin embargo, existió para él una mujer, y esta mujer fue la difunta Irene Adler, de dudoso y cuestionable recuerdo"

"-¡Qué mujer! ¡Pero que mujer!- exclamó el rey de Bohemia cuando los tres hubimos leído la epístola - ¿No le dije lo despierta y decidida que era? ¿Acaso no habría sido una reina admirable? ¿No es una pena que no sea de mi clase?
-Por lo que he visto de la dama, parece, verdaderamente, pertenecer a una clase muy diferente a la de vuestra majestad - dijo Holmes fríamente - Lamento no haber sido capaz de llevar el asunto de vuestra majestad a una conclusión más feliz.
-¡Al contrario, querido señor! - exclamó el rey - No podía haber terminado mejor. Me consta que su palabra es inviolable. La fotografía es ahora tan inofensiva como si la hubiesen quemado.
-Me alegra que vuestra majestad diga eso
-He contraído con usted una deuda inmensa. Dígame, por favor, de qué manera puedo recompensarle. Este anillo... - se sacó de un dedo un anillo de esmeraldas en forma de serpiente y se lo extendió en la palma de la mano.
-Vuestra majestad posee algo que para mí tiene mucho más valor - dijo Holmes
-No tiene más que decirlo. 
-Esta fotografía
El rey se quedó mirando, asombrado.
-¡La fotografía de Irene! - exclamó - Desde luego, si es lo que desea.
-Gracias, majestad. Entonces, no hay más que hacer con este asunto. Tengo el honor de desearos un buen día.
Hizo una inclinación, se dio la vuelta sin prestar atención a la mano que el rey le tendía, y se marchó conmigo a sus aposentos."


"Escándalo en Bohemia" fue publicada por primera vez en 1891, en una época donde recursos narrativos como la tensión sexual no se usaban demasiado. Dudo por tanto, que la intención original de sir Arthur Conan Doyle fuese crear un personaje femenino recurrente en sus historietas, que tuviese la finalidad de desestabilizar el ordenado mundo lógico de Holmes, e introducir la pasión de la mano de una tensión sexual que iría evolucionando como romance. De hecho, con vistas a evitar precisamente eso, si os fijais, Conan Doyle nos deja bien claro que Irene falleció poco después de su encuentro con Sherlock, en circunstancias que no revela. Sin embargo, versiones posteriores de la mano de guionistas más modernos si han sacado ese potencial, y si nos han presentado entre Irene y el detective un interesante tira y afloja romántico que personalmente, me encanta. Watson nos deja muy claro que, si Sherlock se permitiese amar, si no temiera tanto que la pasión arruinase esa magnífica máquina de pensar que tiene dentro de su cabeza, sin duda ninguna Irene sería para él la mujer perfecta. ¿Por qué? Por tener inteligencia y recursos, y por haber sido una de las escasas personas, y de hecho, la única mujer, que le ha vencido en su propio terreno. Porque ella es un misterio y un reto... dos cosas que a las que Sherlock sin duda no puede resistirse. Esta dinámica se ha visto más antiguamente en miniseries o telefilmes de la BBC británica, o en versiones americanas, y en los últimos años hemos podido disfrutarla en las películas de Robert Downey Jr. (donde Irene es interpretada por Rachel McAdams) y sobre todo, en la más reciente serie de la BBC, que no me voy a cansar de recomendaros, y donde vimos a Irene encarnada por Lara Pulver. 

Algunos ávidos lectores de Conan Doyle no quedan muy convencidos con el uso de Irene en este sentido, no les gusta esa dinámica de tensión sexual. Pero personalmente, a mí me encanta, puesto que nos permite sacar partido a un personaje femenino con muchísimo gancho, y porque me resulta muy divertido verla poner patas arriba ese mundo de razón y lógica que Sherlock ha creado a su alrededor. Ella le pone la chispa, convirtiéndole a él en un personaje también más cercano y humano, y respetando la obra de Conan Doyle, es mucho lo que se puede sacar de ellos. En algunas versiones, por lo que he podido ver curioseando por ahí en Internet, incluso tienen hijos, pero yo no lo llevaría tan lejos. Aún con todo, me resultan una pareja divertida y adorable y me gusta mucho verlos juntos. Cierro con fotos y algún vídeo ya de los dos juntos.


Nota. ¡¡Me encanta la canción de este video!! Es muy graciosa, como una competición chico-chica, me imagino a los dos cantándola, ja ja ja. No sé de donde es, imagino que algún musical clásico.


Me gusta mucho la canción también, y le pegala comparación con otra mujer misteriosa y seductora, Mona Lisa.

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